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【何以江西】⑨ 越风楚韵

2022-11-14 15:00  阅读:3318 

何以江西

春秋战国之际,多国势力的交错进退在江西地区形成了“吴头楚尾”的政治格局。此时的江西主要分布着百越民族,赣江流域两岸及以西属扬越,赣江以东尤其是赣东北、赣东地区属干越。多元文化在此融汇交流,这一时期江西从物质文化到精神生活领域都呈现出浓郁的“越风楚韵”。

01

百越之地  千古悬棺

龙虎山,位于信江中游,武夷山余脉北端,高崖绝壁,临水而立。它处于古交趾至会稽的中间地段,《汉书·地理志》有记载:“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓。”1978年,考古工作者对龙虎山崖墓的探寻,为我们再现了春秋战国之际百越之地古越人的社会风貌。

龙虎山螺丝岭崖墓

崖墓葬,也称悬棺葬,在山崖上人工穿凿洞穴或利用天然洞穴作为墓室,用棺木盛尸置于岩洞,是战国至魏晋南北朝时期分布于中国南方地区古越族的一种独特葬俗。经过考古勘探,龙虎山共200余处洞穴,在已清理的37具棺木中,随葬有陶瓷器、竹木器、乐器、纺织品、纺织工具等。龙虎山崖墓葬分布集中、文物丰富,墓室结构完整,尚属罕见,为我们了解这一时期的文化风貌、生活习俗提供了重要的实物史料。

中国悬棺葬分布图

长方形棺

龙虎山崖墓出土棺木从形制可分为长方形、圆筒形、房形、扁圆形等,木质为樟科闵楠、杉、檫木等,制作方式为整木刳制。

图腾信仰

古越人崇尚图腾信仰,并以蛇龙作为本族图腾。诸多文献里有关于越人信奉蛇龙图腾的记载,《说文》有云:“东南越,蛇种也。”《吕氏春秋》有载:“越在巳位,其位蛇也。”无一不说明蛇对于古越民族的独特意义。他们将对于蛇龙的图腾崇拜物化为器物上的附属装饰,在陶坛上堆塑蛇状贴耳,或打造龙形木仗,被神化的蛇与龙从神圣不可侵犯的图腾融入到触手可及的日常器物之中,成为越人神秘思想的精神寄托。

方格纹蛇形贴塑陶瓮

编织纹S钮硬陶罐

龙形木杖

云雷纹兽首黑陶鼎

断发文身

断发文身是古越族的风俗之一。越人“常在水中,故断其发,文其身,以像龙子,故不见伤害。”说明越人断发文身的习俗是与其特殊的生活环境息息相关的,断发利于水中生产劳作,文身以祈祷免受山林蛇类伤害。在龙虎山崖墓二号墓中,可见男性死者头侧放置一束断发,当为生前剪下死后随葬,应为古越人断发的真实反映。

纺纱衣绢

龙虎山崖墓出土了丝绢麻布与数量较多的纺织工具。纺织品有绢、大麻布、苎麻布、印花织物等,绢制作精良,密度可与同期丝绸相当,大麻布可辨经过染色,苎麻布保存较好,染土黄色,上有印花,是我国发现的年代较早的印花织物。与此同时,还出土了一套比较完整的纺织工具,包括经轴、刮麻具、刮桨板等纺织用具,和夹布棍、分经棒、清纱刀等织布机构件。

印花绢

出土纺织工具

斜织机复原图

竹盘

竹盘手法细致,编织精美,出土时装有纺织工具。

这些纺织品和配套纺织工具的发现,是踞织机向斜织机改革这一技术创新发展的历史见证。江西地区的古越族先民,已经掌握了先进的纺织技术,也为研究我国的古代纺织史,提供了鲜活的实物资料。

仿铜制器

龙虎山崖墓出土了为数众多的陶瓷器、原始青瓷器和竹木器,但不见金属器具。有的是以陶仿铜,以木代铜,以竹代铜,部分陶器如盉、鼎、盥盘等仿铜器造型,部分竹木器仿刀、剑等铜器或铁器,这是少见的现象,可能与崖墓所属族群的丧葬观念和风俗信仰有关。

云雷纹兽首提梁黑陶盉

陶盉整体造型像是一只曲体神兽,装饰手法集刻、划、捏塑于一体,器物规整,制作精细,刻划与捏塑技法综合运用,造型与纹饰互相协调映衬,似有一条龙翱翔于云霄之巅。

云纹三足木奁

整段木料刳制而成,盖面圆拱形,上刻弦纹,盖内壁与奁身刻云雷纹。

云雷纹长方木盒

盒身由薄板胶合而成。盖面刻云雷纹与对角斜线纹,盒身素面。

琴心剑胆  

龙虎山崖墓中出土了筝和小鼓两种乐器,古人拨弦敲击,筝鼓相映成趣。两件筝中,二号墓中的一件保存较好,清晰可见有十三弦孔眼,一端鱼尾状,一端棱起“凸”形,梓木刳制,筝面制作平整,器型优美流畅。同是二号墓,墓主左臂侧置木剑一把,制作工艺精湛,剑身犹新而锋利,插在外髹黑漆的木质剑鞘内。“琴心展,剑胆舒”,见之犹如见古人于山水之间,筝鼓和鸣,弦乐剑影。

十三弦筝

木剑

02

吴楚遗韵  文化交融

春秋时期,赣北地区长期为吴、楚交战的拉锯地区。公元前504年,吴伐楚取番(即今鄱阳),曾一度占据赣中、赣北。公元前473年,越灭吴,尽取吴地,赣中、赣北之地出土的吴越风格青铜器似是这段历史的见证。

吴越风格青铜器

(上高县塔下出土铜鼎,都昌县东山出土钩鑃)

自战国早期以来,楚文化在鄱阳湖以西的赣江下游地区有着深厚的影响。到了战国中晚期,随着楚灭越,江西几乎全境被纳入楚国版图,楚文化对江西各地产生压倒之势的影响,表现为大量楚式墓葬、器物的发现,甚至在高安郭家山、新建昌邑发现葬式和随葬品与典型楚墓完全一致的墓葬。赣鄱越人在楚文化强烈影响下,逐渐与周边文化趋于一致,并最终融入华夏文明体系。

高安郭家山M24出土铜戈、陶钫、黑衣陶豆

千古悬棺,吴楚遗韵,展现了“吴头楚尾”格局下独特的物质与文化面貌,是中国多元文化交流融合在赣鄱之地的一个缩影。伴随着秦征百越,秦军的金戈铁马将这里纳入中华大一统版图,江西即将在新的历史时期开启新的文明篇章。

来源:江西省博物馆

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